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  • 华严宗近现代弘扬传承与泰州（中）

    行者贤度法师在泰州光孝寺讲经，为泰州福善庵送了五十套《华严经》。如今福善庵在心权老尼师的率领下，每到农历五月初一，都举办《华严经》诵经法会，历时二十二天。同时每逢每月的二十九日，又都集众讽诵《华严经》...

    范观澜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211669151.html

  • 悲心无尽愿无穷

    山设华梵佛学研究所，七十九年在大仑山创华梵大学，历六十余年，始终秉持以内明智慧，启发众生悲情的教育宗旨，终于完成出家众与在家众二部并进的教育。以一位尼师却“不盖庙不当主持”，历一甲子尤能一以贯之，献身...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01164070665.html

  • 《不逃避的智慧》——佩玛·丘卓

    ，佩玛·丘卓在十六世大宝法王亲自主持的中国显宗圆顶仪式中成为正式的尼师，并出任科罗拉多博德市“行动堡垒”静坐中心主任。1983年，创巴仁波切在加拿大东岸新斯科夏省（NovaScotia)远离尘烟的一座...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072776368.html

  • 理性的平等与现实的平等——评《男女同尊：佛教女性观》

    研究相当重要的部分，它不仅关系到对佛教平等性的认识，在当前，它还关乎佛教教团的团结和社会和谐的现实意义。以往一些研究多限于经典本身而且多是出家尼师的研究，每每忽略在家女性，难免失之目光的狭隘和强烈的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07154987348.html

  • 怀念如学法师的风范

    的一位尼师称赞王玛丽和我都有一位好的褝修老师。 　　一九九一年下半年，法师开始卧病，在病榻中读了王玛丽送给她的《与现代人论现代褝》，大为欣赏，于是她向出家弟子们推荐李老师的书，认为李老师说了她想说却...

    温金柯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550188599.html

  • 如何推行培养佛青领袖计划

    生活指南。佛青领导必须时常向著佛陀寻求灵感激发，佛青领导更要努力向佛陀无可超越的领导方式学习。　　今天，僧团延续著佛教的慧命。传统上，僧团是佛教徒的精神领袖。僧团本有训练领袖的传统。法师尼师都有经过...弘扬佛法的法师及尼师缺少了新科技训练。在这一方面佛青领导有必要尽力发展及训练本身以补僧团之不足。所以领袖培养课程必须包括管理学、组织学及人类行为科学来发展技术性、人际关系及创造性的技能。重要的是，我们...

    洪祖丰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085449160.html

  • 广钦老和尚对于戒律与出家的看法

    相关人士的回忆，都一致认为广老是平等的对待众生。但对尼众的修行是有比较严谨的教授，例如开示录中就有一段记载，有位尼师曾经对广钦老和尚说：“当我们想到法身时，我们知道法身无男相，亦无女相，佛经上记载，龙女...和尚听了之后，回答那位尼师说：“龙女是修了好几劫，已经修到了临转男身，才有可能如此，一般女众修行，到最后一定要转成男身，成为法师来度众生，行菩萨道，才有可能成就佛道，若要由女身直接成就佛道，那是不可能的...

    释明霭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193350640.html

  • 秉烛焚香话铁炉

    比丘尼了证、迪光、觉明、培光等尼师共住，之后又有明悟、晓忏、培德、晓悟等前来挂单。她们一面刀耕火种，聚居苦修；一面节衣缩食，发展信徒，开始做起了重兴铁炉寺的梦。此后16年的时间，她们无论生活多么艰苦，也没有放弃这一初衷。1993年，是值得牢记的一年，虽然发起重修铁炉寺的了证、正顺两位尼师以及她们的几位同参道友，还未来得及等到这一天便舍报西归了，但诸多佛子在那位具有绍隆三宝、续佛慧命、大志大行的公推寺院...

    苦 心

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  • 不识一字顿悟自性的六祖—慧能（十）

    好奇的向客问道：“此緵何名?得自何人?”客说：“这是金刚经，得自黄梅东禅寺弘忍大师处。”慧能听后倍感欣幸。在返家后，先将老母安顿妥当，就直接来到韶州。途中遇一尼师名无尽藏的，慧能听其诵读涅槃经，就能解说经中义理。尼师就执卷逐句问字，慧能就说：“我不识一字，至若义埋，我可了然。”尼师怪问：“你既不识一字，如何能会出其中义埋呢?”慧能即答：“文字是用来显示义埋的，诸佛无上妙理，岂是区区文字所能尽阐。”...

    熊 琬

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  • 慈航法师与台湾佛教

    　1949年8、9月间，慈航被保释出来，移锡汐止静修院。他谢绝了南洋的弟子让其返回新加坡的请求，将机票当众撕毁，继续留在台湾兴办僧教育。1950年8月，汐止静修院的达心、玄光二尼师在秀峰山兴建的精舍——弥勒内院落成，慈航与其学僧住进了内院，大陆来台亲近慈航研习佛学的僧青年相继聚集到慈航的身边，静修院的尼师和一些居士也随慈航受学。慈航在台湾创办僧教育进入了一个新时期。弥勒内院与前面办的4个佛学院相比...

    邹挺超 王荣国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364579633.html
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